La poesia come denuncia del potere: “Gli scienziati si sbagliavano” di Bahtiyar Hidayet, recensione di Ada Rizzo

Leggere libri e poesie significa prendersi cura del pensiero e della sensibilità, aprire spazi interiori in cui la parola diventa conoscenza, emozione e confronto. La letteratura, in tutte le sue forme, ci accompagna nel comprendere il mondo e noi stessi, offrendo strumenti per interpretare il presente, interrogare il passato e immaginare il futuro. Ogni lettura è un incontro che lascia tracce, un’esperienza che arricchisce e che continua a vivere nel tempo, oltre l’ultima pagina.

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Ada Rizzo  

La poesia di Bahtiyar Hidayet che propongo oggi si presenta come un manifesto di ribellione contro le certezze della scienza e della filosofia. Attraverso un linguaggio diretto e incisivo, l’autore smonta i pilastri del sapere occidentale, mostrando come dietro le formule e le teorie si nascondano contraddizioni, ingiustizie e poteri corrotti. È una poesia che invita a guardare oltre la superficie, a interrogarsi sul rapporto tra verità, bellezza e male nella società contemporanea.

Cenni biografici dell’autore

Bahtiyar Hidayet, poeta e intellettuale dell’Azerbaijan, è noto per la sua sensibilità e profondità di pensiero. La sua produzione poetica intreccia filosofia, critica sociale e immagini universali, trasformando la poesia in uno strumento di riflessione sul potere e sulle contraddizioni del mondo.

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Pitagora si sbagliava. 
Scoprire un triangolo rettangolo è molto facile.
Ma non riuscì a scoprire i triangoli neri.
I triangoli neri sono un segno del petrolio.
Ovunque ci siano triangoli neri,
c’è sangue, c’è disastro, c’è una piramide di corruzione.
Lì, il quadrato delle menzogne
è un milione di volte più grande del quadrato delle verità.

Pascal si sbagliava. 
La pressione applicata a gas e liquidi
influisce su ogni punto.
Ma la pressione applicata alla società
non riguarda tutti.
Questa pressione non ha nulla a che fare
con la classe superiore.

Newton si sbagliava. 
L’azione non è uguale alla reazione.
Guarda gli adulatori:
i colpi che ricevono
creano l’effetto di carezze e lusinghe.

Edison e Tesla si sbagliavano. 
Anche se scoprirono la luce,
non riuscirono a scoprire l’oscurità.

Coulomb stesso si sbagliava. 
Le particelle negative non si respingono.
In realtà si attraggono
e si uniscono per diventare una grande forza.

Einstein si sbagliava. 
Non tutto è relativo.
Guarda — il male sta vincendo di nuovo.
Ovunque, il male regna per sempre.

Dostoevskij si sbagliava. 
Il mondo non sarà salvato dalla bellezza,
ma dalla bruttezza,
perché la verità è molto brutta.

Montesquieu si sbagliava. 
Il Potere politico non ha tre rami.
Il potere è un polpo selvaggio.

Solo uno scienziato aveva ragione. 
James Watson dimostrò con il DNA
che siamo una ripetizione dei nostri antenati selvaggi.
Anche le leggi furono scritte dai più selvaggi.
Immagina — si fonda una società animale.
Leoni, tigri, iene scrivono le leggi.
Scrivono che
tutti gli animali hanno uguali diritti.

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Testo originale

Pythagoras was wrong.

Discovering a right-angled triangle is very easy.

But he could not discover black triangles.

Black triangles are a sign of oil.

Wherever there are black triangles,

there is blood, there is disaster, there is a pyramid of corruption.

There, the square of lies

is a million times greater than the square of truths.

Pascal was wrong.

Pressure applied to gas and liquid

affects every point.

But the pressure applied to society

does not concern everyone.

This pressure has nothing to do

with the upper class.

Newton was wrong.

Action is not equal to reaction.

Look at the flatterers:

the blows they receive

create the effect of petting and stroking.

Edison and Tesla were wrong.

Even though they discovered light,

they could not discover darkness.

Coulomb himself was wrong.

Negative particles do not repel each other.

In fact, they attract each other

and unite to become a great force.

Einstein was wrong.

Not everything is relative.

Look — evil is winning again.

Everywhere, evil rules forever.

Dostoevsky was wrong.

The world will not be saved by beauty,

but by ugliness,

because the truth is very ugly.

Montesquieu was wrong.

Political Power does not have three branches.

Power is a wild octopus.

Only one scientist was right.

James Watson proved with DNA

that we are a repetition of our savage ancestors.

The laws, too, were written by the most savage ones.

Imagine — an animal society is established.

Lions, tigers, hyenas write the laws.

They write that

all animals have equal rights.

Autore: Bahtiyar Hidayet (Azerbaijan)

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Analisi e commento critico

La poesia rovescia i grandi nomi della scienza e della filosofia, da Pitagora a Einstein, da Dostoevskij a Montesquieu, per mostrare come le leggi e i principi che regolano il mondo naturale non trovino corrispondenza nella società umana. Qui domina il potere, la corruzione, l’ingiustizia.

Dal punto di vista psicologico, possiamo leggere questo testo come una denuncia della dissonanza cognitiva (Festinger, 1957): l’essere umano vive in contraddizione tra i valori proclamati (verità, bellezza, giustizia) e la realtà vissuta (menzogna, bruttezza, potere). La poesia mette in scena questa frattura, mostrando come la mente cerchi di giustificare l’ingiustizia attraverso teorie e sistemi che, in realtà, non reggono.

Un altro richiamo è alla teoria di Freud sul “perturbante” (Das Unheimliche): ciò che dovrebbe rassicurare (la scienza, la bellezza, la legge) diventa inquietante, perché rivela il suo lato oscuro.

La poesia di Hidayet ci costringe a guardare questo lato nascosto, a confrontarci con l’ombra collettiva.

“Gli scienziati si sbagliavano” non è solo un elenco di negazioni, ma un invito a ripensare il nostro rapporto con la verità.

La poesia ci ricorda che la conoscenza, se non accompagnata da etica e responsabilità, può diventare sterile.

È la consapevolezza del male, della corruzione e della fragilità umana che ci obbliga a cercare nuove strade. In questo senso, la voce di Bahtiyar Hidayet è un richiamo universale: la bellezza da sola non basta, la scienza da sola non basta. Serve un nuovo equilibrio tra sapere, coscienza e giustizia.

Ada Rizzo, 13 Gennaio 2025, Malindi

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