Alessandria today @ Web Media Network – Pier Carlo Lava

A Napoli si sa, la superstizione è di casa. Le leggende su streghe, janare e fattucchiere sono moltissime e si intrecciano con fatti realmente accaduti, cosicché, talvolta, diventa difficile scorgere il confine tra realtà e fantasia e superarlo. L’immaginazione, poi, non manca di certo ai napoletani! Ma queste tre parole sono sinonimi, oppure no? Cosa vogliono dire in realtà?

La parola strega deriva, probabilmente, dal greco strigx, che vuol dire civetta, uccello sacro alla dea Atena e simbolo della saggezza e della conoscenza.

Nel medioevo, il termine assunse la connotazione negativa di donne discepole del diavolo, che da lui traevano i loro poteri soprannaturali e malevoli.

Durante il periodo dell’Inquisizione, la stregoneria divenne la spiegazione a tutti i mali possibili, con la conseguenza che centinaia di donne accusate di praticarla vennero brutalmente uccise. Una vera e propria strage, quella che oggi chiamiamo caccia alle streghe, poiché le paure irrazionali presero il sopravvento sulla ragione e bastava davvero poco per essere processate e condannate ad una morte orribile. Una follia collettiva che colpì l’Europa intera, alcuni Paesi di più, altri meno.

A Napoli, l’inquisizione spagnola si dimostrò piuttosto scettica nei confronti della stregoneria e di conseguenza assunse una posizione più morbida e tollerante rispetto ad altre città. Vi furono dei processi, ma nessuna condanna o, forse, solo qualcuna, probabilmente più frutto della leggenda che della storia.

La fattucchiera è una strega, che pratica fatture, cioè incantesimi, rituali magici che sottraggono o accrescono l’energia vitale del destinatario. Un esempio è la fattura di morte, che conduce chi ne viene colpito ad una fine prematura oppure quella d’amore, che viene lanciata per far innamorare qualcuno.

Le janare, infine, sono le streghe che popolano le campagne del beneventano e che si manifestano solo di notte, perché temono la luce del sole.

Il nome potrebbe derivare da Dianara, ossia sacerdotessa di Diana, la dea romana della luna oppure dalla parola latina ianua, cioè porta, perché secondo la leggenda, per impedire alle janare di entrare in casa nottetempo, si deve mettere una scopa dietro la porta. La strega, per entrare, è obbligata a contare tutti i fili della scopa, perdendo così tempo fino al sorgere del sole.

Secondo le più antiche leggende, le streghe beneventane si riuniscono sotto un grande noce lungo le sponde del fiume Sabato, dove tengono i loro sabba, in cui venerano il diavolo sotto forma di cane o caprone, intonando una cantilena che recita “‘nguento ‘nguento, mànname a lu nocio ‘e Beneviente, sott’a ll’acqua e sotto ô viento, sotto â ogne maletiempo”.

Le janare solitamente sono esperte di erbe medicamentose, con cui fabbricano unguenti e pozioni e contrariamente alle altre streghe sono solitarie.

Secondo la leggende queste streghe sono acide ed aggressive, tanto che, in Campania quando una donna ha un brutto carattere si usa dire “Sei proprio una janara!”.

Centinaia sono i film sulle streghe, ma io ve ne consiglio tre, tutti girati da registi italiani:

Suspiria del 2018, di Luca Guadagnino

L’ultima fattucchiera del 2018, di Eugenio Attanasio e Davide Cosco

Janara del 2014, di Roberto Bontà Polito

Seguimi su http://www.storiedivitaeamore.com

Prosegue l’iter per la riapertura del Museo Archeologico di Tortona

Si è svolta mercoledì 19 giugno, in Municipio a Tortona, la riunione della “cabina di regia” del Protocollo d’Intesa finalizzato al riallestimento della sezione archeologica del Museo civico. L’incontro aveva a tema, in particolare, il progetto “Un Museo in Cantiere – Tortona scopre Dertona”, che prevede la riapertura, nel prossimo autunno, delle sale al piano terreno di Palazzo Guidobono, con l’esposizione di una significativa selezione di reperti rappresentativi dei ritrovamenti, avvenuti fin dal XVI secolo fino agli anni recenti, a Tortona. Il progetto, proposto dalla Soprintendenza ai Beni Culturali per le Province di Alessandria, Asti e Cuneo, e realizzato in collaborazione con il Ministero per i Beni e le Attività Culturali, la Fondazione Cassa Risparmio di Tortona e UBI Banca (sottoscrittori con il Comune del protocollo d’intesa), era stato presentato lo scorso marzo e aveva avuto già una anteprima durante l’ultima edizione della festa di Santa Croce; si tratta di un piano articolato, che oltre ad agevolare gli aspetti amministrativi e logistici e monitorare i tempi di realizzazione e finanziamento degli interventi di studio, restauro, allestimento, si pone gli obiettivi di coinvolgere i cittadini, soprattutto i giovani, nell’elaborazione di un progetto condiviso, di accrescere la consapevolezza del pubblico circa la complessità delle operazioni museografiche e di far apprezzare l’apporto multidisciplinare dei vari specialisti e professionisti coinvolti. Questo percorso consentirà anche di dar valore alla memoria dell’antico e approfondire la conoscenza dell’originale patrimonio locale, offrendo innovative opportunità didattiche e occasioni formative.

Alla “cabina di regia” hanno preso parte i nuovi assessori alla Cultura Fabio Morreale ed ai Lavori pubblici Mario Galvani che hanno potuto confrontarsi per la prima volta con il funzionario della Soprintendenza, il conservatore incaricato della sezione archeologica del museo, la Fondazione CR Tortona e lo studio di architettura incaricato dei lavori di Palazzo Guidobono.
Durante l’incontro è stato definito il cronoprogramma degli interventi e l’aggiornamento del piano finanziario. I reperti che saranno esposti nel rinnovato allestimento del museo si trovano in fase di pulizia e restauro nel deposito in viale Einaudi, presso la scuola primaria “Rodari”; a questi si aggiungeranno altri “pezzi” di valore custoditi a Torino e rinvenuti nella nostra città negli ultimi anni, molto spesso in seguito a scavi effettuati nell’ambito di lavori edili. L’obiettivo principale è quello di riportarli tutti a Tortona rendendoli accessibili al pubblico.