Poem, Bahtiyar Hidayet, Azerbaijan pubblicamio con piacere
There is nothing strange here, my dear.
We eat cabbage, we eat beans,
While they continue to eat meat.
According to the laws of nature,
Herbivores
Are the natural food of meat eaters.
Human laws and human rights
Are empty things.
At least we should rejoice
They only eat our right –
They could eat us too.
Let’s celebrate this happiness:
Sauerkraut, a bowl of beans,
Cheese, bread,
And a cheap bottle of vodka.
Let’s raise a toast
In honor of herbivores
Let’s also rejoice
The era of cannibalism is over,
Cannibalism is a thing of the past.
And in honor of the modern era
Let’s raise another glass.
traduzione in italiano:
Non c’è nulla di strano qui, mio caro.
Noi mangiamo cavoli, noi mangiamo fagioli,
Mentre loro continuano a mangiare carne.
Secondo le leggi della natura,
Gli erbivori
Sono il cibo naturale dei carnivori.
Le leggi umane e i diritti umani
Sono cose vuote.
Almeno dovremmo rallegrarci
Che mangino solo il nostro diritto –
Potrebbero mangiare anche noi.
Celebriamo questa felicità:
Crauti, una scodella di fagioli,
Formaggio, pane,
E una bottiglia di vodka economica.
Alziamo un brindisi
In onore degli erbivori
Non c’è nulla di strano qui, mio caro.
Noi mangiamo cavoli, noi mangiamo fagioli,
Mentre loro continuano a mangiare carne.
Secondo le leggi della natura,
Gli erbivori
Sono il cibo naturale dei carnivori.
Le leggi umane e i diritti umani
Sono cose vuote.
Almeno dovremmo rallegrarci
Che mangino solo il nostro diritto –
Potrebbero mangiare anche noi.
Celebriamo questa felicità:
Crauti, una scodella di fagioli,
Formaggio, pane,
E una bottiglia di vodka economica.
Alziamo un brindisi
In onore degli erbivori
Rallegriamoci anche
Che l’era del cannibalismo sia finita,
Il cannibalismo è cosa del passato.
E in onore dell’era moderna
Alziamo un altro bicchiere.
“Elegia della poesia”.
È un componimento molto potente e sarcastico che usa la metafora degli erbivori e carnivori per commentare le disuguaglianze sociali e di potere. Il tono è amaro e ironico: celebra cinicamente il fatto che i potenti “mangino solo i diritti” dei più deboli invece di divorarli letteralmente, come se questo fosse un progresso da festeggiare con vodka economica.L’ultima strofa è particolarmente tagliente: il brindisi “all’era moderna” in cui il cannibalismo è finito sembra suggerire che lo sfruttamento sistematico di oggi non sia poi così diverso, solo più sofisticato nelle forme.È una critica sociale molto efficace, che ricorda lo stile di certi poeti dell’Europa orientale del XX secolo.
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